استمارة للحصول على كرّاس(ات) شروط في إطار تنفيذ البرنامج العربي لتطويرمناهج التعليم وتوظيف تقنيات المعلومات والاتصال في التعلّم والتعليم

بعد أن اتهمتهم المديرة بتعطيل حرية العمل عدم سماع الدعوى لـ4 أساتذة

قضت أمس الدائرة الجناحية الثالثة بالمحكمة الابتدائية بأريانة بعدم سماع الدعوى العامة والتخلي عن الدعوى الخاصة في حق أربعة أساتذة تعليم ثانوي

وهم رضا كشطبان وحسين العباسي ومعز راشيكو ودنيا عيني بعد أن وجهت اليهم سابقا تهم الادعاء بالباطل وتعطيل حرية العمل وحوكموا غيابيا بالسجن لمدة ستة أشهر.  وكانت الأبحاث قد انطلقت في القضية خلال شهر سبتمبر 2011 تبعا لشكاية تقدمت بها مديرة المعهد الثانوي بالمنزه السادس ضدّ مجموعة الأساتذة المشمولين بالبحث ومنطلقها أن 67 أستاذا بالمعهد المذكور تقدموا بعريضة تتضمن امضاءاتهم يلفتون فيها نظر وزارة التربية الى وجود عدة تجاوزات ادارية ومالية بالمعهد الثانوي بالمنزه السادس الا أن الوزارة مكنت المديرة من العريضة فاعتمدتها كوثيقة لتتقدم بشكاية الى وكالة الجمهورية ضدّ الأساتذة المتهمين على أساس أنهم عطلوا سير الدروس واتهموها باطلا.

إعلان عن طلب ترشحات لإنجاز دراسات ووثائق مرجعية ومحتويات تكوينية

سيدي بوزيد: إثر محاولة تنصيب مدير معهد بالقوة.. أقاربه يعتدون على الأساتذة ويهشمون سياراتهم

دخل منذ أول امس أعضاء الأسرة التربوية بمعهد فائض في اعتصام مفتوح بالإدارة الجهوية للتعليم وذلك على خلفية اقتحام حرمة المؤسسة من قبل ممن وصفوهم بالبلطجية والمارقين عن القانون بهدف تنصيب أحد أقاربهم مديرا لها بالقوة

وتنديدا بحادثة الاعتداء بالعنف الشديد على بعض الأساتذة وتهشيم سياراتهم وإخراجهم من المعهد في ظروف صعبة جدا تحت وابل من الحجارة وبذيء الكلام قبل أن يتم تهريبهم بمساعدة الأعوان الإداريين. وذكر المعتصمون في تصريح لـ"الصباح" أن كل ذلك حدث في ظل صمت مريب من قبل مصالح مندوبية التربية بسيدي بوزيد والجهات الأمنية التي اتصلوا بها لحمايتهم لكنها لم ترد إلى هذه اللحظة، مؤكدين أن المجموعة المعتدية لا تزال في حالة سراح وتقوم بإرهابهم وتهديدهم بالقتل داخل مقر الاعتصام وعلى هذا الأساس طالبوا الرأي العام والقاعدة الأستاذية بالخصوص وهيئات المجتمع المدني والإعلام الحر بمساندتهم والوقوف إلى جانبهم في هذه المحنة والإسراع بفتح تحقيق جدي ومسؤول في ملابسات الحادثة واتخاذ الإجراءات القانونية في شأن كل من تثبت الأبحاث تورطه في أعمال العنف والتخريب التي شهدها معهد فائض مؤخرا بالإضافة إلى تأمين مقر المؤسسة التربوية بما يضمن توفير الظروف الملائمة للعمل واستئناف الدروس.

  هيكلة قطاع التعليم الثانوي في الاتحاد العام التونسي للشغل

الانخراط
لكل مدرس بالتعليم الثانوي الحق في أن ينخرط بالاتحاد العام التونسي للشغل بمجرد أن يقع انتدابه للعمل ويكون ذلك بإمضاء التزام بالانخراط ويقع خصم معلوم الانخراط مباشرة من الأجر ومقداره حاليا2000 مليم شهريا.وهذا الانخراط يخول له المشاركة في مؤتمرات النقابات الأساسية ثم الترشح لعضويتها بعد سنتين أقدمية
اقرأ المزيد ...

رؤيتنا للعمل النقابي 

   تجتهد نقابتنا في طرح رؤية نقابية تعبر عن خصوصيتنا و تنطلق من واقعنا و لذلك فنحن ننطلق في العمل النقابي من جملة مبادئ منها:

اقرأ المزيد ...

    صفات المربي الناجح

   إن المربي  الناجح كما يجب أن يكون صالحاً في علاقته مع ربه وخالقه فيتعامل معه على أساس من الإيمان والصدق واليقين القوي الذي يدفعه إلى امتثال الأوامر واجتناب النواهي، فإن من الواجب عليه أيضاً أن يكون صـالحاً في خلقه وعاداته وسجاياه التي يتعامل بها مع التلاميذ أو أفراد المجتمع ، والأخلاق الحميدة تستمد قوتها وحسنها من الشريعة المحمدية والسلوك النبوي طلباً لمرضاة الله وابتغاء رضوانه، والمربي بحاجة ماسة إلى أن يتصف بكل الصفات الحسنة، التي تجعله محبوباً داخل مجتمع المدرسة أو خارجها، أما عدم التحلي بها فسيؤدي إلى الإخفاق في تأدية الرسالة التي نذر نفسه من أجل تأديتها على أكمل وجه، وحينذاك لا تغني معرفة استراتيجيات التدريس التي تعلمها أو يتعلمها فتيلا، ويمكن أن تقسم الصفات الحسنة إلى ما يلي :

اقرأ المزيد ...

رؤيتنا للعمل النقابي 

   تجتهد نقابتنا في طرح رؤية نقابية تعبر عن خصوصيتنا و تنطلق من واقعنا و لذلك فنحن ننطلق في العمل النقابي من جملة مبادئ منها:

الاصالة : 

أي ربط العمل النقابي باصالتنا الدينية و الثقافية حيث السعي في مصالح الناس و الدفاع عن حقوقهم و رفع الظلم عنهم واجب ديني لقوله صلى الله عليه و سلم : " المسلم اخو المسلم لايظلمه و لايسلمه ,من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ,و من فرج عن المسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب اليوم القيامة , ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " .

الاستقلالية : 

اننا نرفض ان يكون الاطار النقابي و سيلة للضغط السياسي و تحقيق مكاسب حزبية ضيقة ,ان الاستقلالية تعني الاولوية للقضايا المطلبية المرتبطة بمشاكل الشغيلة في القطاع و ليس معنى هذا ان يكون العمل النقابي منفصلا عن هموم الامة و قضايا الوطن , فهناك جدلية لايمكن انكارها بين النضال الاجتماعي و النضال السياسي .

الديمقراطية : 

الديمقراطية مطلب اجتماعي و سياسي عام و مطلب اساسي من مطالب الشغيلة التعليمية يعنيه ذلك من اشراك لها في كل القرارات التي تهم قضايا التعليم و قضايا رجاله , ولكننا نرى ان الديمقراطية ينبغي اولا ان تكون يوميا داخل الاطار النقابي . الديمقراطية النقابية معناها عندنا :

- انبثاق القرار داخل المؤسسات النقابية لا ان يفرض من الخارج .

- الرجوع الى القاعدة التعليمية و اخذ رايها في المبادرات و المواقف و اشراكها في صياغة البرامج و عدم الوصاية عليها .

- انفتاح الاطار النقابي على جميع الفعاليات و الحساسيات المقتنعة بالرؤيا و البرامج النضالين للنقابة .

الحوار : 

الحوار وسيلتنا في تحقيق هدفنا و انجاز برامجنا و رفع الحيف و الظلم عن الشغيلة التعليمية , ولذلك لا ننطلق من الرغبة المسبقة في الاحراج و التازيم الذي ضيع في كثير من الاحيان مصالح الشغيلة و قوتها لحساب مصالح حزبية او فئوية ضيقة و نحن نتمثل في ذلك قوله تعالى : " من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها و من يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها و كان الله على كل شيء مقيتا " سورة النساء 84 , و الشفاعة هي السعي عند اولياء الامور و المسؤولين لدفع الضرر و جلب المصلحة , وشرطها ان تكون حسنة .

الالتزام : 

نقابتنا اطار ملتزم يضم رجالا مستعدين للتضحية و بذل النفس و النفيس من اجل القضايا العادلة للشغيلة , و ليس اطارا وصوليا او كيانا يظهر في المناسبات و عند اصطدام الحوار بالرفض او المناورة او التملص من المسؤولية او ارباب العمل .

-الالتزام عندنا ,لاينطلق من مفهوم " الصراع الطبقي " بل من مفهوم التدافع الذي يقول فيه الله تعالى " ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

  

المسؤولية : 

ننطلق في عملنا النقابي من مبدا : القيام بالواجبات مع المطالبة بالحقوق , فمهما قصر الاخرون في حقوقنا و جب الا نقصر في واجباتنا مع النضال لاسترداد الحقوق لقوله صلى الله عليه و سلم : " انه ستكون اثرة و امور تنكرونها ,قالوا : يارسول الله كيف تامر من ادرك ذلك ,قال : تؤدون الحق الذي عليكم و تسالوا الله الذي لكم " ,و لذلك نسعى الى تمتين قيم الاخلاص في العمل و الاحسان فيه ,ونتبنى المطالب المشروعة للشغيلة و لاندافع عن عدم الانضباط في العمل و التحلل من المسؤولية ,شعارنا في ذلك : " انصر اخاك ظالما او مظلوما ,فكيف ننصره ظالما .قال : بحجزه عن ظلمه " .

التوعية بدل التعبئة : 

ان استمرار شيوع مصطلح التعبئة في العمل السياسي و النقابي يدل على ضحالة التكوين الثقافي و ضعف الوعي النقابي و مرجع ذلك كله ان العمل النقابي و السياسي في الممارسات الحالية عمل موسمي ظرفي لا يعطي لقضايا التكوين و التثقيف ما تسحتقه من عانية .

نريد الانتقال من التعبئة الى التوعية , ومن الموسمية الى الاستمرارية ولذلك سنولي للانشطة الثقافية والتكوينية العامة و المهنية اولوية في البرامج و الانشطة  .